مگه چه اشکالی داره/ شما اُملی

دوشنبه, ۱۱ شهریور ۱۳۹۲، ۱۰:۱۴ ق.ظ

" بسم الله الرحمن الرحیم "

داریم با یه بنده خدایی صحبت میکنیم. بین حرفاشون میگن خانم فلانی این رو گفت ، خانم فلانی اون رو گفت!

بهشون میگم : این خانمایی که میگید همکارتون هستن نه؟!

میگن : بله دیگه همکاریم!

بهشون میگم خوب پس چرا این قد راحت اند ، آخه چه معنی میده یه خانم در حضور نامحرم این همه صحبت کنه ! تازه اون هم صحبت کاری نباشه و با خنده و خوش آمد طرف مقابل همراه باشه !

میگن : چه مشکلی داری! غرضی در کار نیست که اگه من به عنوان کارفرما بخوام با همشون خشک و رسمی برخورد کنم که کلن حوصلمون سر میره تا ظهر کلافه میشیم!

میگم : خوب چه معنی میده! کارفرما هستید که باشید خودتون رو به کار دیگری مشغول کنید! شما میرید کار کنید نمیرید بشینید مجمع بگیرید از تجربیات هم استفاده کنید!

میگن : چه قدر شما خشک مقدس و اُمل هستید! آخه طوری نیست وقتی گناهی در کار نباشه!

میگم : هر کسی باید خوددار باشه تا گناهی پیش نیاد و گرنه اگر هرکاری خواستیم بکنیم و بعد بگیم گناهی در کار نیست و این همه از خودمون مطمئن باشیم دیگه کار خرابه!

میگه : نه اصلا هم این طور نیست!اینها مثل خواهر های بنده هستند!

میگم : خوب حرف میزنید چه لزومی داره برای عرض تبریک و تسلیت چرا برای همدیگه پیام میفرستید!

میگن : خوب همکاریم مشکلش چیه ! خیلی زشته تبریک نگیم ! تبریک گفتن که چیز مهمی نیست !

اون وقت جوری میشه گاهی یه همکار خانم زنگ میزنه به جناب برای عرض تبریکات! آخه نمیدونم باید چی گفت !

برای برخورد با این انسان شریف ما که کاری نتونستیم بکنیم !

لطفا بنده را راهنمایی کنید در جهت ارشادشان باید چه کنم ! که بعدا هی نگن شما خیلی خشکی باید امروزی بود و ما همین طور بمانیم توش :|

ما اصلا خودمان به خودمان هم شک کردیم ! حالا ایشون درس میگن یا ما!شایدم مشکل از منه ؟!

بعدا نوشت : دوستان در این باره اگر حدیثی ، سخنی ، آیه قرآنی در چنته تان هست بسم الله ...

۹۲/۰۶/۱۱

خنده

۱۴ آبان ۹۲ ، ۱۱:۰۴

خادم اهل بیت (ع) ارادتمند رزمنده ها

به نام خدا

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

خواهر احادیث بسیار زیبایی در این رابطه وجود داره

ضمنا اگه خواستی یه سر به وبلاگ اخلاص بزن و اگه خواستی این مطلب رو که در رابطه با نگاه به نامحرم هست برای اون بنده ی خدا بگو

http://nooreekhlas.blogfa.com/1392/06

توی همین صفحه هست که آدرسش رو گذاشتم با عنوان "عکسهای بی کیفیت"

التماس دعا

خواهرت...

۱۵ شهریور ۹۲ ، ۱۹:۰۶

سرباز طلوع

***سلام همسنگری...

واقعا جالب نوشتی...

متاسفانه دیگه بعضی از ماها به ارزش های اسلامی اهمیت نمیدیم...

کجا حضرت زهرا(سلام الله علیها) و یا دیگر معصومین ما اینطور بودن...نمیدونم چرا اینطور شدیم...

ان شالله همه به راه راست هدایت بشیم...***

+ یازهرا(سلام الله علیها)

۱۳ شهریور ۹۲ ، ۲۳:۴۷

مـصــطــفـــا

بسم الله الرحمن الرحیم
1- مسلماً خود آدم می فهمه که میلش به ارتباط و صحبت با جنس مخالف آیا فرق داره با میل به ارتباط با همجنس یا نه. با توصیفاتی که شما از ایشون کردید، ظاهراً با توجه به روابط عمومی بالاشون چندان تفاوتی در صحبت با همجنس و غیر همجنس براشون وجود نداره. که این رو می شه عادی شدن دونست.
نگاه انسانی و خواهرانه داشتن شعاره! مگر خداوند که نهی کرده نمی تونست بگه اگه نگاه انسانی داشتید اشکال نداره!؟؟
بالاخره یا ضرورت داره این صحبت و ارتباط و یا نداره. اگر نداره پس برای میل خودمون این کارو می کنیم دیگه. و این میل هم با روایات و آیاتی مشکل دار شناخته شده.
2- یه مسائلی ممکنه فی نفسه حرام نباشه اما مقدمه ای باشه برای فساد. از جمله همین اختلاط و شوخی با نامحرم و...
من یه سوال دارم. مسلما دهه های پیش هم در بین خانواده اختلافات وجود داشته، ولی چرا الان و در سال های اخیر آمار طلاق و خیانت به این شدت وحشتناک شده؟ آیا واقعاً اختلاط عامل اصلی ش نیست؟
مطلبی که آقا محسن گفتن کاملا درسته... نتیجه این مقدمات به ظاهر بی اشکال، رسیدن کار به ناکجاست!
دادگاه های خانواده شاهدی است بر این مدعا...
3- کار دل که عقلانی نیست. "حب الشیء یعمی و یصم" ورود یک فرد به دل آدم اصلاً دست خودش نیست. هر چه قدر ارتباط با نامحرم بیشتر باشه امکان ورود افراد دیگر به دل بیشتره.
مسلماً همسر آدم بهترین فرد روی زمین نیست. آدم اشکالات همسرش رو می بینه و برعکس، در مورد دیگران بیشتر محاسن رو می بینه تا معایب. و این می شه راه نفوذ دیگران به دل این آدم متاهل...
4- آیه 53 سوره احزاب می فرماید:

"وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَقُلُوبِهِنَّ " (هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را (بعنوان عاریت) از آنان [= همسران پیامبر] می‌خواهید از پشت پرده بخواهید؛ این کار برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است!)

یکی از اساتید در تفسیر این آیه می گفت: زنان پیامبر (صلوات الله علیه و آله) اگر هم بعضاً دچار گناهان و انحرافاتی شده اند هیچ گزارش صحیح تاریخی در مورد گناه بی عفتی علیه آنان وجود ندارد. اصلاً طبیعت قضیه هم همین است که موقعیت آنان در جامعه اسلامی، به عنوان ام المومنین به گونه ای بوده که نه خودشان و نه دیگری جرأت نگاه آلوده علنی هم به آنان نمی کرده چه برسد به بی عفتی.

حال با تمام این تفاسیر که احتمال بی عفتی در مورد اینان در حد صفر است، قرآن دستور می دهد از پشت پرده با مردان مراوده داشته باشند، نه حتی فقط با پوشش و مثلاً چادر.

این آیه شریفه می تواند اوج خطر و عمق فاجعه احتمالی اختلاط زن و مرد را نشان دهد.

۱۳ شهریور ۹۲ ، ۱۹:۱۹

پرستوی کانال کمیل

سلام

ببخشید دیر خدمت رسیدم :)

این شخص که کلا منکر قضیه است ...د. حالت داره یا در جهالت محض به سر می بره که باید بیرون اورده بشه یا کلا عناد داره که کاری نمی تونی براش کنی

اگه جاهله باید با مثال برایش زشتی کار رو روشن کنی

مثال هایی که بهش بر برخوره...مثلا اگه یکی با همسرت در روز چهار ساعت یا پنج ساعت تمام شوخی کنه و هر و کر را بندازه اون موقع هم زنت روشن فکره؟!!! ...از این جور مثال ها

فکر نمی کنم ایات قران رو قبول کنه چون می گه این کارا امل بازیه !!!

۱۳ شهریور ۹۲ ، ۰۷:۵۶

شقایق

آها الان فهمیدم!

تازگیا چرا اینجوری شدم!!!

بااندکی اختلاف میفهمم قضایارو...

خدارحم کنه

۱۲ شهریور ۹۲ ، ۱۱:۳۳

بهارخانمی

البته مالدیشبمان به احتمال 99درصد بهت نرسیده

چون هرچی نظارهکردم نبود

شاید قسمت نبودش ثبت بشه

۱۲ شهریور ۹۲ ، ۱۰:۲۸

پلڪــــ شیشـہ اے

بفرمائید آیه ای در قران برای منع روابط دختر وپسر وجود دارد اگر نه پس از کجا باید فهمید که روابط دختر و پسر باید تا چه حدی باشد؟

با توجه به شرایط خاص دوران جوانی , طولانی بودن دوران تجرد غالب دانشجویان و خطرات جدی تمایلات آشکار و پنهان غرائز نفسانی , لازم است روابط خود را از نظر کمی و کیفی تحت کنترل قرار دهیم و از حد ضرورت فراتر نرویم. بنابراین, توصیه اکید ما این است که : اولا, اگر ضرورت ایجاب نمی کند حتی الامکان چنین روابطی با نامحرم برقرار نشود و در این میان دختران در مقابل افراد نا محرم , رفتاری متکبرانه و سنگین داشته باشند نه رفتاری صمیمانه و خودمانی. اینکه در احکام شرعی می فرمایند در غیر ضرورت مثلا مکروه است مرد با زن هم صحبت شود, مخصوصا مرد و زن جوان , به این دلیل است که چه بسا همین هم صحبت شدن ها, غرایز جنسی افراد را تحریک کند و یک الفت و محبت شهوانی بین مرد و زن ایجاد گردد و نقطه آغازی برای غوطه ور شدن در انحراف و فساد شود. در هر حال انسان باید دقیقا درون خود را بکاود و باطنش را عمیقا مطالعه کند که مثلا صحبت کردن با افراد نامحرم چه ضرورتی برای او دارد. ثانیا: در صورت ناچاری و ضرورت, روابط با نامحرم تا آنجا که به شکستن حریم احکام الهی منجر نشود, اشکالی ندارد. بنابراین , گفتگو و نگاه های متعارف بدون قصد لذت و ریبه , اشکالی ندارد. اما با این حال , حتی الامکان لازم است موازین شرعی کاملا رعایت شود و نگاه ها و گفتگو ها از هر گونه قصد و غرض خالی باشد. البته این کار خیلی مشکل است و بلکه گاهی غیر ممکن است که در این صورت باید حتی الامکان در محیطی مثل دانشگاه روابط به حداقل برسد. مثلا در کلاس ها به گونه ای باشند که کمترین اختلاط پدید آید و در برخورد و گفتگو, هنجارهای شرعی زیر رعایت شود:
1- از گفتگوهای تحریک کننده پرهیز شود.
2- از نگاه های آلوده و شهوانی خودداری شود.
3- حجاب شرعی رعایت شود.
4- قصد تلذذ و ریبه در کار نباشد.
5- دو نفر نامحرم در محیط بسته , تنها نمانند.
بنابراین , سعی کنید خود را عادت دهید که :
الف) در صحبت با نامحرم به او نگاه نکنید و به هیچ قسمتی از بدن او خیره نشوید و قسمت های باز و پوشیده برایتان کاملا مساوی فرض شوند.
ب ) در همه حال خدا را ناظر بر اعمال و رفتار خود بدانید و عفت و حیا را فراموش نکنید. روشن است که هر فرد خود بهتر می تواند تشخیص دهد که کجا از مرز فراتر رفته است «بل الانسان علی نفسه بصیره؛ آدمی بر نفس خود آگاه و بیناست».
ج ) از شوخی کردن با نامحرمان اجتناب کنید زیرا اگر شوخی و خندیدن با زن نامحرم موجب فتنه و فساد شود قطعا حرام است.
قرآن در دو جا یعنی یکی در سوره مائده آیه 5 و دیگری در سوره نساء آیه 25 زنان و مردان را از داشتن روابط دوستانه با جنس مخالف برحذر داشته است و آن را مورد مذمت قرار داده است. آیه 25 سوره نساء به مردان می گوید با دخترانی که روابط دوستی مخفیانه ای با دیگران داشته اند ازدواج نکنید... «فانکحوهن باذن اهلهن و اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غیر مسافحات و لا متخذات اخدان»یعنی آنان را با اجازه خانواده هایشان به همسری خود در آورید و مهرشان را به طور پسندیده به آنان بدهید [به شرط آنکه] پاکدامن باشند و زناکار و دوست گیران پنهانی نباشند.
در آیه 5 سوره مائده نیز به مردان خطاب می کند و می فرماید شما با زنان پاکدامن مسلمان ازدواج کنید و خود نیز پاکدامن باشید نه زناکار و نه آنکه زنان را در پنهانی دوست خود بگیرید «... ولا متخذی اخدان ...»
بنابراین از نظر اسلام و اخلاق اسلامی، اگر کسی بخواهد سلامت روح و روان خود را حفظ کند و در ایمانش خللی ایجاد نشود چاره ای ندارد که روابط خود با نامحرم را بسیار محدود کند و حتی در پاره ای از موارد از یک سلام کردن ساده هم بپرهیزد، هر چند چنین فرهنگی امروز در جامعه ما خیلی پذیرفته نباشد. اما اگر فکر کند که می تواند بین هر دو دیدگاه، دیدگاه اسلام و دیدگاه روشن فکری جمع کند، سخت در اشتباه است و بهتر است خود را آزار ندهد و با تفکر و اندیشه یک راه را انتخاب کند، یا راه خدا را و یا راه هوی و هوس را. زیرا هم زمان نمی توان هر دو راه را پیمود.

احکام در قرآن

۱۲ شهریور ۹۲ ، ۰۸:۰۱

محمد باقر کمالی

پیامبر اکرم(ص) میفرمایند:

هر کس با نامحرم شوخی کند،

ذر مقابل هر کلمه ای که در دنیا با او سخن گفته است

خداوند هزار سال او را در جهنم زندانی خواهد کرد

حدیث های بیشتری وجود داره که وقتی پیداشون کردم بهتون میدم

یاعلی

۱۲ شهریور ۹۲ ، ۰۷:۱۷

از این موارد زیاد است

متاسفانه کار را به بزم شادی و شوخی با همکاران میگیرن

بنده خودم شخصه حوصله زیادی برا حرف زدن در محیط کار ندارم

محیط کار درسته منزل جدای هستش اما نباید با خونه یکی دانست

محیط خانه محیطی هستش که همه خانواده محرم و در نتیحه راز دار هم هستن اما گاهی ر محیط کار افردای بدون درک و فهم پیدا میشون و از کاه کوه میسازن

همکار آقا حتی اگر شروع کننده باشد خود شخص میتونه خودشو طوری سرگرم کار کنه که اون همکار کلا از حرفاش دل بکنه و بدونه کسی نیست گوش کنه خودش حرفشو قط میکنه

بالشخصه خودمو سرگرم گوشی میکنم اگرم این فاصله بیشتر باشه قران کنار قفسه رو باز میکنم و ی صفحه ای رو میخونم البته با معنی

شاید دو سه ایه بیشتر نشه اما نکته ای حتی بشه جهت یادگیری عارض بنده میشه

اما حدیث

1- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

هر کس با یک زن نامحرم دست بدهد، روز قیامت در غل و زنجیر به محشر وارد می‌شود و خداوند دستور می‌دهد که او را به آتش جهنم بیفکنند، و هر کس با یک زن نامحرم شوخی کند، در مقابل هر کلمه حرامی که به او گفته است، هزار سال حبس خواهد شد.
2- امام صادق علیه السلام:

رسول خدا فرمان داده بود که زن مسلمان با مردان نامحرم بیش از پنج کلمه – که آن هم در موضوعات ضروری باشد- سخن نگوید.
3- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای شیطان است هر کس آن را از خوف خدا ترک کند خداوند حلاوت ایمان را به او می‌چشاند.
4- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

در مورد زنان مردم عفت بورزید تا دیگران نیز در مورد زنان شما عفت بورزند و زنان شما از تعرض نامحرمان در امان بمانند.
هر کس نامحرمی را دید و چشم خود را به طرف آسمان بلند کرد یا بست، خداوند در بهشت، حورالعین بهشتی را به عقدش درمی‌آورد

5- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

تمام چشم‌ها در روز قیامت گریان خواهد شد، مگر چشمی که از خوف و عظمت خدا بگرید، و چشمی که از حرام بسته شود، و چشمی که در راه خدا شب‌ها بیدار بماند و شب زنده داری کند.
6- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

هر کس چشمان خود را از نگاه به زن نامحرم پرکند (و با خیال راحت به این نگاه خود ادامه دهد)، خداوند متعال در روز قیامت میخ‌های آتشین به چشمان او فرو خواهد برد و بعد از رسیدگی به کار مردم، دستور خواهد داد که او را به آتش جهنم بیندازند.
7- یکی از راویان می‌گوید در کوفه به زنی قرآن می‌آموختم، روزی با او شوخی کردم، بعد به دیدار امام باقر (علیه‌السلام) شتافتم،
امام باقر علیه السلام فرمود:

آن که (حتّی) در پنهان مرتکب گناه شود خداوند به او اعتنا و توجّهی ندارد، به آن زن چه گفتی؟ از شرمساری چهره‌ام را پوشاندم و توبه کردم، امام فرمود:
تکرار نکن.
8- حضرت علی علیه‌السلام :

اختلاط و گفتگو مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد، و دل‌ها را منحرف می‌سازد.
9- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

هر خانمی که خود را معطر و خوشبو کند (عطر بزند) و سپس از خانه خارج شود، همواره مورد لعنت خدا و ملائکه خواهد گرفت، تا وقتی که به خانه برگردد، هرچند برگشتش به خانه طول بکشد.
10- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

شیطان به حضرت موسی علیه السلام گفت : ای موسی! با زنی که به تو محرم و یا حلال نیست خلوت مکن (تنها مباش، به خاطر آنکه هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نمی‌کند، مگر این که من همراه آن دو هستم. (و خودم شخصاً آن دو را برای گناه و رابطه نامشروع تحریک و وسوسه می‌کنم).
11- امام صادق علیه‌السلام فرمود :

هر کس نامحرمی را دید و چشم خود را به طرف آسمان بلند کرد یا بست، خداوند در بهشت، حورالعین بهشتی را به عقدش درمی‌آورد.
12- امام باقر علیه‌السلام:

سخن گفتن با زن نامحرم، از دام‌های شیطان است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

هرکس با غیر همسر خویش شوخی و مزاح کند
به اندازه هر کلمه ای که در دنیا سخن گفته باشد ،
خداوند هزار سال او را در زندان دوزخ نگاه خواهد داشت.
ثواب الاعمال ص 283 / وسائل الشیعه ج 20 ص

انشالله که مورد استفاده واقع شود

۱۲ شهریور ۹۲ ، ۰۱:۰۵

جابر ...

مگه شما تو کلاستون همه پسرن ؟؟؟؟؟؟
شما به این خوش سر و زبونی ترمی 1 نفر رو هدایت کنی بعد لیسانس 8 تا رفیق داری که رفیقن زیر تابوتت رو می گیرن یه لیسانس از دانشگاه بگیر یه لیسانسم از خدا
شما دیگه چرا تنهایی تو دانشگاه
دانشگاه و تنهایی مگه میشه اصلن نمی گنجه تو مخم

۱۲ شهریور ۹۲ ، ۰۰:۱۸

محسن

سلام.
حفظ حریم ها بسیار مهم است و رعایت نکردن آن ها گاهی بسیار زیان بار و فاجعه آمیز.

میگم: اشکالی داره کسی عروسی کنه و خونه مادر شوهر زندگی کنه؟
میگه: نه
میگم: اشکالی داره تو اون خونه با برادر شوهری که تازه بالغ شده هم کلام باشه؟
میگه: نه
میگم: اشکالی داره گاهی خانواده همگی دور کرسی جمع بشن؟
میگه: نه
میگم: اشکالی داره دور کرسی نوجون روبروی زن داداشش بشینه؟
میگه: نه
میگم: اگر زیر کرسی ناخواسته پایشان تماس پیدا کنه اشکالی داره؟
میگه: نه
میگم: پس چطور شد که کارشان به نا کجا کشید؟؟؟؟؟

اینها که هیچ کدام اشکال نداشت؟

ببخشید که این قدر شفاف صحبت کردم.
اما گاهی تنها یک فاجعه می تونه کسانی را از خواب بیدار کنه.

یا علی

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۲۳:۴۱

ترمه

بهترین الگو براى بانوان
عبداللّه بن عباس و دیگر راویان حکایت کنند:
هنگامى که زمان رحلت یگانه دخت نبوّت ، همسر ولایت حضرت فاطمه زهراء علیها السلام نزدیک شد، اءسماء بنت عمیس را طلب کرد.
و چون اسماء نزد ایشان حضور یافت ، به او فرمود:
اى اسماء! وقت جدائى و فراق من فرا رسیده است ، مى خواهم بعد از آن که فوت نمودم ، جسد مرا به وسیله اى بپوشانى ، تا آن که هنگام تشییع جنازه ام و حجم بدنم مورد دید افراد نامحرم قرار نگیرد.
اسماء با شنیدن این کلمات بسیار اندوهگین و محزون گردید.
و چون حضرت زهراء مرضیّه علیها السلام ، بر خواسته و پیشنهاد خود اصرار ورزید، اسماء اظهار داشت : اى حبیبه خدا! من در حبشه ، تخت هائى را دیده ام که مخصوص حمل و تشییع جنازه زن درست مى کرده اند.
حضرت زهراء علیها السلام با شنیدن آن خوشحال شد و تقاضا نمود که تابوتى همانند آن را برایش تهیّه نمایند.
وقتى اسماء آن تابوت را تهیّه کرد و نزد ایشان آورد، حضرت آن را مشاهده نمود و فرمود:
شما با این تابوت ، جسد مرا از دید افراد و نامحرمان مستور و پنهان خواهید داشت ، خداوند متعال بدن شما را از آتش دوزخ مستور گرداند.

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۲۳:۳۳

پرسش:

شنیدن صدای زن نامحرم و صحبت کردن او با نامحرم چه حکمی دارد؟

پاسخ:

قرآن مجید در مورد نحوهء صحبت کردن زنان , خطاب به همسران پیامبر می فرماید: .(۱)

اگر صحبت زن با نامحرم و یا صدای زن معمولی باشد و با لذت و شهوت همراه نباشد, اشکالی ندارد, اما اگر با لذت و شهوت توأم باشد, هم صحبت زن حرام می شود و هم استماع صدای او حرام است .

امام خمینی ره می فرماید:

بنابر اقوی شنیدن صدای زن نامحرم جایز است , در صورتی که به قصد لذت وشهوت نباشد.(۲)

ایشان می افزاید: صحبت کردن بانوان با مرد نامحرم و رساندن صدایشان به مردان بیگانه , در صورتی که ترس از فتنه و فساد نباشد جایزاست …

البته اگر گفت و گو و صحبت کردن زنان با مردان , با کیفیت تهییج کننده باشد, حرام است , مانند نازک کردن صوت و نرم کردن کلام و زیبا ساختن صدابه گونه ای که شخص بیماردل را به طمع اندازد.(۳)

____________________

(پـاورقی ۱٫احزاب (۳۳ آیه ۳۲

(پـاورقی ۲٫امام خمینی , تحریر الوسیله , ج ۲ ص ۲۴۵

(پـاورقی ۳٫همان .

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۲۳:۳۰

محتـ ـسبـ

کلی گفتم
منظورم انزوا در جمع بود
بودن در جمع همکاران خانمی که اونجا هستند میتونه خوب باشه و در بلند مدت ثمربخش

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۲۳:۲۶

استفتاء از دفترآیت الله مکارم شیرازی

آیا با توجه به آیه شریفه فلاتخضعن بالقول و سایر دستورات اسلامی ، زنان مجازند همدیگر را درمحیطهای عمومی که آقایان حضور دارند با الفاظی نظیر جان، عزیزم و ... خطاب کنند؟
متشکرم.التماس دعا......................

بسم الله الرحمن الرحیم

:: با اهداء سلام و تحیت؛

جواب : ملاک این است که زنان به گونه ای سخن نگویند که بیماردلان در آن ها طمع کنند. بنابراین در صورتی که خوف مفسده باشد گفتن چنین الفاظی جایز نیست.

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۲۳:۲۵

وای خدایا چه زندگی های مشترکی که به خاطر همین روابط خواهر برادری!!! از هم پاشیده.

در حدیثی آمده حضرت علی ـ علیه السّلام ـ کراهت داشتند تا به زنان جوان آغاز به سلام کند، و پیرامون حکمت آن فرمود: «ترس از آن دارم که تحت تأثیر صدای او واقع شوم و ضرر آن از ثوابی که از سلام می‌برم بیشتر شود.»

وفرمودند:"صحبت کردن غیر ضروری با زنان نامحرم انسان سالم را گرفتار بلاها و مصیبت ها می سازد و قلب انسان را به انحراف و مریضی می کشاند". تفسیر نورالثقلین ج 5

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۲۲:۵۹

سلام
منظورم شما بودید نه ایشون!
منظورم این بود که شما به انزوا نرید و از بقیه دوری نکنید

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۲۲:۰۲

عطر یار

با این اوصاف من زیادی بدبین بودم و انشاءالله همین طور که شما میگید هستن

اگر با آیات و روایات قبول می کنن که خیلی هم خوبه دیگه ما که نمی خوایم خارج از منابع دینی حرفی بزنیم

آیه خاصی نمی شناسم که در مورد حدود روابط باشه چون متاسفانه مطالعات قرآنی خودم زیاد نبوده اما روایت یک نمونه همون روایتی بود که براتون گذاشتم که از اصول کافی بود و نمونه های دیگه هم زیاده که خودشون راحت می تونن با مراجعه به یک کتاب حدیث پیدا کنن و اگر لازم باشه باز هم نگاهی می کنم و براتون روایات دیگه پیدا می کنم

از اینا گذشته علماء دینی و مراجع تقلید چه نقشی دارند پس؟! رجوع به یک عالم یا سوال از مرجع تقلید ساده ترین روش هست براشون البته اگه واقعا دنبال حقیقت باشن و به قول شما چشم و گوش خودشون رو نبسته باشن

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۲۱:۵۸

شما میتوانید چند تا حدیث از پیامبرمون که در باره ی حرف زدن و یا شوخی کردن هست برای ایشون بگید

بگید پیامبران ما بزرگ تر از ماهستند معصوم هستند پس اگر حرفی میزنند حتما به نفع ما هستند و...

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۱۶:۴۶

سلام

"لطفا بنده را راهنمایی کنید در جهت ارشادشان باید چه کنم"

یه سر ببریدشون دادگاه خانواده.
این خودش بهترین ارشاده.

وقتی زندگیهای شکست خورده ی رفیقام رو بررسی میکنم بیشتر از قبل میفهمم اون چراهایی رو که بعد از حکم خدا می آوردم!!!

ان شاالله موفق باشین
یاعلی

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۱۴:۳۶

سلام
دقیق نمیدونم چی باید کرد
و اینکه بنظرم اینجور مواقع نباید انسان در انزوا بره
اما دقیق نمیتونم اظهار نظر کنم و همین جمله بالا رو هم روش شک دارم

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۱۴:۲۳

ایشون ظاهرا خودشون محتهد هم بودن که فتوا دادن مشکلی نداره دیگه و الا از نظر بقیه مجتهدین و علما و از نظر قرآن و روایات ما مشکل داره

ببخشید جسارتا اگر جای شما بودم و یه کمی به این بنده خدا روم باز بود جوابی شبیه جواب آقای رحیم پور میدادم که:

جون .... که غرضی نداری و دلت پاکه! ما هم مرد هستیم می فهمیم دیگه پشت این شوخی ها و خنده ها چیه فقط که شما مرد نیستین! مگر این که شما مشکلی داشته باشی... والا انسان عادی این طور که شما میگین نیست.

این جور آدما معمولا دنبال توجیه برای عملی میگردن که مطابق با خواسته نفس شون هست و الا اکثرا خودشون متوجه عمل شون هستن که بی غرض بوده یا نه؟ البته بعضی ها هم متوجه نیستن واقعا.

اسم این کار ریزه خواری جنسی و عاطفی هست که هر جایی نگاهی، شوخی و خنده ای و... با نامحرم دارند و وقتی به منزل میرسند دیگه شوقی برای رابطه عاطفی و جنسی با همسر خودشون ندارند چون دچار سیری کاذب شدند و البته تو روابط با نامحرم هم بالعکس باعث گرسنگی کاذب میشه..

از حرفی هم که ایشون زدن برمیاد که ظاهرا گناه رو فقط در روابط جنسی آنچنانی می بینن و نه در روابط ساده تر که توش شائبه لذت و گناه باشه.

حضرت صادق (ع ) فرمود: که رسولخدا (ص ) بزنها سلام میکرد و آنها نیز جواب مى دادنـد، و امـیرالمؤ منین نیز سلام مى کرد و خوش نداشت که بجوانهاى از زنها سلام کند، و مى فرمود: مى ترسم آوازش مرا خوش آید، و زیادتر از آن اجرى که مى جویم (گناه ) بمن رسد.

مسلما ما پاک تر و معصوم تر از حضرت نیستیم که حتی از یک سلام ساده هم گاهی پرهیز میکردند چه برسه به شوخی و خنده..

همون طور که خودتون هم گفتین ایشون و زیردست هاشون وظیفه دیگه ای جز شوخی و وقت تلف کردن دارند که به خاطرش حقوق دریافت می کنن. پس در پاکی مال شون بیشتر باید دقت کنن و حتی اگر "فرض" کنیم که شوخی و گاهی مزاح باعث میشه که با حوصله بیشتری کار کنند و دچار خستگی نشن باز هم هیچ لزومی نداره که این شوخی و مزاح با جنس مخالف باشه یعنی خانم ها با هم صحبت کنن و شوخی هم بکنند و آقایون هم بین خودشون.

ایشون آیا همون قدر که با همکارهای خانم شون ارتباط و شوق ارتباط دارند (پیامک و تلفن و..) آیا با همکارهای آقا یا خانواده خودشون، مادر و خواهر و برادر و پدر هم ارتباط و این شوق ارتباط رو دارند؟!

به نظرم جواب منصفانه نه هست چون اصولا ارتباط با نامحرم همراه با جاذبه هایی هست که ارتباط با محارم اون جاذبه ها رو نداره.

با این حساب باز هم آیا ارتباط شون یه ارتباط عادی هست و بدون شائبه؟

ببخشید که طولانی شد

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۱۳:۵۹

سمت خیال دوست

سلام علیکم ..

عادت داریم به کارامون برچسب شرع بزنیم و سر خودمون کلاه بذاریم ..

...

نامحرم بشود خواهر و آبجی و داداش ..

گپ زدن باهاشون بشود تعامل اجتماعی

موفق و پیروز باشید

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۱۲:۲۰

سمیه ناصری

وای خدا من خودم رو این مسائل خیلی حساسم
به خاطر همین طرز برخوردا بود که ترجیح دادم تا یه کار خوب که محیط خوبی داشته باشه پیدا نکنم سرکار نرم.......
مگه چیه کار کردن که تو به خاطرش ارزشهات رو زیر پا بزاری
.
اینقد این چیزا رو عادی جلوه دادن که به هر کسی میگی همین برخورد رو داره
.
خدا ههمون رو عاقب بخیر کنه

۱۱ شهریور ۹۲ ، ۱۲:۱۹

اینکه اصل قضیه رو کسی رد کنه باعث تعجب هستش !
چه ایرادی داره و از این حرفا ، مثل خواهرم بازم از اون حرفا
اصل اینه که این جور محیط های کاری از اساس مشکل داره
بعضی مقدسا اینقد نم دار شدن فک می کنن ماها خشکیم
در صورتی که اگه یه کم آی اونا رو بچلونن می ببینن نه بابا از اون خبرا هم نیست ماهم کاملن رطوبتی هست خبری از خشکی و این حرفا نیست
پس اصلش مشکل داره ولی اون چیزی که تو این محیط های کاری اتفاق میفته دیگه یه امر طبیعی میشه یعنی نمیشه به یارو بگی نخند ، حرف نزن ، نگاه نکن
خودشم اگه نخواد نمی تونه اینکارو نکنه ، چون اگه از اولش نمی خواست نمی رفت سر اینجور کار ، اون خانوماشم همین طور (البته اینجا هم تشکیک مثل همه جا وجود داره )
باید گفت طرف به انگیزه همونا میره سر کار !مردم به انگیزه همینا میرن تو ادارات و به انگیزه همینا جنس میخرن !
مثل این می مونه موبایلت رو بندازی تو آب بعد بگی موبایل جان نسوز نمیشه که !
یکی نیاد اینجا بگه تو مشکل داری که میگم خودت مشکل داری ، این یه اصل و بخشی از تبلیغات تو بازار حساب میشه اگه تأثیر نداشت اینقد رو خانوما سرمایه گذاری نمی کردن می کردن ؟
دیگه حوصلم نمیاد بنویسم

متی ترانا و نراک

متی ترانا و نراک

مگه چه اشکالی داره/ شما اُملی

کارفرما

حدود الهی

صحبت

پیامک

ارتباط با نامحرم

خنده

شما بگو (۲۷)

شکرپاره